中國文壇，從古至今，堅持一溜煙兒從頭罵到尾的文學大家，排名第一的，甚至唯一的一位，就是魯迅。這麼一位滿嘴標槍的作家，就是近現代中國首屈一指的頭號大咖。
同樣文筆不凡的毛主席，一直對魯迅評價極高，有些評價甚至現在看起來還挺肉麻的。下面摘幾句，一起膜拜一下：
「我們今天紀念魯迅先生，首先要認識魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所占的地位。我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他並不是共產黨組織中的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他的晚年，表現了更年青的力量。他一貫地不屈不撓地與封建勢力和帝國主義作堅決的鬥爭，在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環境里，他忍受著，反抗著，正如『陝北公學』的同志們能夠在這樣壞的物質生活里勤謹地學習革命理論一樣，是充滿了艱苦鬥爭的精神的。『陝北公學』的一切物質設備都不好，但這裡有真理，講自由，是造就革命先鋒分子的場所。」
「魯迅是從正在潰敗的封建社會中出來的，但他會殺回馬槍，朝著他所經歷過來的腐敗的社會進攻，朝著帝國主義的惡勢力進攻。他用他那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，畫出了黑暗勢力的鬼臉，畫出了醜惡的帝國主義的鬼臉，他簡直是一個高等的畫家……」
「綜合上述這幾個特點，形成了一種偉大的『魯迅精神』……」
「……魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以，他在文藝上成了一個了不起的作家，在革命隊伍中是一個很優秀的很老練的先鋒分子。我們紀念魯迅，就要學習魯迅的精神，把它帶到全國各地的抗戰隊伍中去，為中華民族的解放而奮鬥。」
「魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。」
「魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
你看看最後一段評價，短短几句，全是「最」「空前」「偉大」「方向」這種廣告不宜的超級詞彙。說白了，一個碼字的，一個罵人的，咋就罵出了這麼通天的成就。
而在當代，罵人的公知們可不少；揶揄諷刺偷雞摸狗的更不在少數，這些是現代魯迅嗎？魯迅若能活到今天，會把這些個公知作為自己的知音嗎？
比如，那個獲得諾貝爾文學獎的哥們兒？甚至那個新冠疫情期間偷偷寫小作文的方方大姐？或者那個極盡罵人的方舟子大師？甚至那個沒事兒往死里搞俄羅斯還報警被威脅生命的劉博士。
魯迅會怎麼看這些同樣在以各種方式「罵人」的所謂「同行」
我們借借魯迅的視角來看看，魯迅說。
「我跟這些鳥人排一起嗎？對不起，我們罵的不是同一批人吧？」
「我是身處黑暗，尋找光明；這些哥們兒，是不是身處光明，尋找黑暗呀。」
「我魯迅是沒有絲毫的奴顏和媚骨，這些個位，那個拿了諾貝爾獎的，除了奴顏和媚骨，哼，把沒剩下幾兩骨頭了吧。」
「文學是一個靈魂對另一個靈魂的喚醒，所以，首先咱不能失去靈魂；那些想跟我並列的，請問到底哪幾位身上還帶著靈魂的？我喚醒靈魂，贏得了中國人一聲贊，那些出賣靈魂的額，也得到了贊，那是誰給點的？」
「我是在批評，我那些所謂同行，怕不是簡單在批評吧？對內玩命批評，對外玩命拍掌，他們多乾了一件事兒，這我可比不了。」
「我在可勁兒批評中國人的麻木不仁，但我可看到了中國人的錚錚鐵骨；我那些所謂現代同行呢？他們看到了中國人的脊樑嗎？」
「我可真希望中國崛起，那麼，現在那幾位，是不是只是希望中國崩潰？！」
「我罵完了，期望民族自信；旁邊蹭熱度這幾位，揶揄完了，是不是希望民族自卑呢？」
「最後說一句，我拿到的，是讚賞；那些所謂同行，拿到的，恐怕是打賞。」
你瞧瞧，這就是那些標榜為現代魯迅的真實嘴臉。出賣了自己的靈魂，玷污了自己的祖宗，虔誠地對著西方叩，撅個屁股對著自己的祖國，居然還真敢以為自個兒是個魯迅式的戰士。
走狗而已
而當年魯迅一句話，已經把這群現代奴才給罵完了：帝國主義的乏走狗。
