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一、周代：中秋夜舉行迎寒和祭月
相傳古代齊國有個叫無鹽(這名字聽起來顏值為0)的醜女，從小虔誠祭拜月神，長大入宮後不得皇上寵愛。
有次八月十五賞月，皇上邂逅她，竟然出奇的覺得月光下的她美麗出眾，「貌似嫦娥，面如皓月」
分分鐘封為皇后，多加寵愛。
二、唐代：中秋成為固定節日，吃餅食
這個最土豪最會玩的朝代，許多詩人的佳作都有詠月的詩句。
關於中秋節有一個有趣的傳說：某年中秋夜，唐玄宗和申天師、道士鴻都相約賞月，一時來了興趣，想要去月宮遊玩一番。天師趕忙作法。
三人一起步上青雲，漫遊月宮。聽到仙女們的美妙歌聲，熟通音律的唐玄宗很是喜歡，默默記心中。後來，玄宗憑著超群的記憶譜曲編舞，創作了載譽樂壇的「霓裳羽衣曲」。從此，民間才開始流行過中秋節的習俗。
唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴取得勝利，八月十五凱旋而歸，吐魯番商人向唐朝皇帝獻餅祝賀。
從此就有了中秋吃餅食的習俗。
三、北宋：賦予中秋「團圓」之意
比唐朝更近一步的把八月十五定為中秋節，並出現月餅這種節令食品。
宋代的中秋流行「玩月」，艾瑞啵嘚的中秋日都是一個大寫的瀟洒。當時皇家會舉辦「中秋晚會」，附近居民半夜都能聽到宮裡的音樂聲。民間也不會早早休息，小孩更是盼著這一天，三五一夥的結伴玩到深夜。
玩的這麼盡興，吃的美不美呢?蘇東坡作為資深吃貨，吃完月餅不免稱讚一番。「小餅如嚼月，中有酥和飴」，對月餅的美味做了細緻的描述。
蘇大才子一到中秋，除了吃月餅，當然少不了賣弄文采，應景的寫寫關於月亮的詩。某次中秋，蘇大才子毫無睡意，借酒消解對遠方弟弟蘇轍的思念，創作了文壇經典：「但願人長久，千里共嬋娟。」從此，中秋被賦予了團圓的美好願景。
到了南宋，中秋之夜可謂「歡樂之夜」，當時負責京城治安的「金吾」(相當於警察的官員)也不多事，乾脆取消了夜禁。
四、明代：中秋流行送月餅
到了明代，吃月餅已為中秋節固定風俗，「月餅」還被叫做「團圓餅」、「團餅」。中秋送月餅的風俗據說緣於「走月」活動，就是趁中秋月圓之際拜親訪友，饋贈糕點、鮮果等食品。
歷史上老朱家那個機智man就是利用走月這事完美實現了「月餅起義」
於是，他造謠有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅吃，才能避免。又親自在餅中夾帶「八月十五夜殺韃子(元兵)」的字條，大家看見餅中字條，這天夜裡一起手刃無惡不作的「韃子」
起義勝利後，家家吃月餅慶祝，並正式稱中秋節的圓餅為月餅。
1、不能光會吃月餅，也注重設計。
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節吃月餅，趕腳那叫一個美味，就叫御膳房用紅綾包著月餅賞賜給狀元、榜眼和探花。
到了宋代，月餅有「荷葉」、「金花」、「芙蓉」等雅稱，製作方法更加精緻。餅中放入油酥和糖，這甜香不用腦子也能想到。
宋代之後，除了講究味道之外，餅面設計也受到了重視。
餅面上是各種與月宮傳說有關的圖案，起初畫在紙上然後粘貼在餅面上，後來估計出於健康考慮，直接用面模壓制在月餅上。人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。
2、相聚怎能少了桂花酒。
屈原的《九歌》中有「援驥斗兮酌桂漿」、「奠桂酒兮椒漿」的詩句。說明古人中秋喝桂花酒，現代人多是拿紅酒代替了。
3、中秋的田螺肉，美美噠。
古人在吃方面還是很有講究的!中秋前後是田螺空懷(腹內無小螺)的時候，肉質特別肥美，螺肉所含的維生素a是眼睛視色素的重要物質。如今在廣州民間，不少家庭在中秋也有炒田螺的習慣。
4、熬夜是對節日的起碼尊重。
這話一點沒錯，在古代，中秋夜越晚睡越長壽，所以有人以此祈求長壽，但更多年輕人借著過節的機會玩個通宵。
5、偷蔥偷菜能嫁好老公。
未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜園裡的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。有俗語「偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿」指的就是這一習俗。
6、中秋玩具—兔兒爺。
兔兒爺的起源約在明末，用泥揉成兔子的形狀，坐著仿似人。最初用來祭月，到清代，兔兒爺走起親民路線，搖身一變成為兒童的中秋節玩具。製作精緻，種類多樣。有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱「刮打刮打嘴」，靈巧的更討人喜歡。
除此之外，古人在中秋節還有燃燈、觀潮、吃鴨肉、吃芋頭等習俗。
相傳古代齊國有個叫無鹽(這名字聽起來顏值為0)的醜女，從小虔誠祭拜月神，長大入宮後不得皇上寵愛。
有次八月十五賞月，皇上邂逅她，竟然出奇的覺得月光下的她美麗出眾，「貌似嫦娥，面如皓月」
分分鐘封為皇后，多加寵愛。
二、唐代：中秋成為固定節日，吃餅食
這個最土豪最會玩的朝代，許多詩人的佳作都有詠月的詩句。
關於中秋節有一個有趣的傳說：某年中秋夜，唐玄宗和申天師、道士鴻都相約賞月，一時來了興趣，想要去月宮遊玩一番。天師趕忙作法。
三人一起步上青雲，漫遊月宮。聽到仙女們的美妙歌聲，熟通音律的唐玄宗很是喜歡，默默記心中。後來，玄宗憑著超群的記憶譜曲編舞，創作了載譽樂壇的「霓裳羽衣曲」。從此，民間才開始流行過中秋節的習俗。
唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴取得勝利，八月十五凱旋而歸，吐魯番商人向唐朝皇帝獻餅祝賀。
從此就有了中秋吃餅食的習俗。
三、北宋：賦予中秋「團圓」之意
比唐朝更近一步的把八月十五定為中秋節，並出現月餅這種節令食品。
宋代的中秋流行「玩月」，艾瑞啵嘚的中秋日都是一個大寫的瀟洒。當時皇家會舉辦「中秋晚會」，附近居民半夜都能聽到宮裡的音樂聲。民間也不會早早休息，小孩更是盼著這一天，三五一夥的結伴玩到深夜。
玩的這麼盡興，吃的美不美呢?蘇東坡作為資深吃貨，吃完月餅不免稱讚一番。「小餅如嚼月，中有酥和飴」，對月餅的美味做了細緻的描述。
蘇大才子一到中秋，除了吃月餅，當然少不了賣弄文采，應景的寫寫關於月亮的詩。某次中秋，蘇大才子毫無睡意，借酒消解對遠方弟弟蘇轍的思念，創作了文壇經典：「但願人長久，千里共嬋娟。」從此，中秋被賦予了團圓的美好願景。
到了南宋，中秋之夜可謂「歡樂之夜」，當時負責京城治安的「金吾」(相當於警察的官員)也不多事，乾脆取消了夜禁。
四、明代：中秋流行送月餅
到了明代，吃月餅已為中秋節固定風俗，「月餅」還被叫做「團圓餅」、「團餅」。中秋送月餅的風俗據說緣於「走月」活動，就是趁中秋月圓之際拜親訪友，饋贈糕點、鮮果等食品。
歷史上老朱家那個機智man就是利用走月這事完美實現了「月餅起義」
於是，他造謠有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅吃，才能避免。又親自在餅中夾帶「八月十五夜殺韃子(元兵)」的字條，大家看見餅中字條，這天夜裡一起手刃無惡不作的「韃子」
起義勝利後，家家吃月餅慶祝，並正式稱中秋節的圓餅為月餅。
1、不能光會吃月餅，也注重設計。
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節吃月餅，趕腳那叫一個美味，就叫御膳房用紅綾包著月餅賞賜給狀元、榜眼和探花。
到了宋代，月餅有「荷葉」、「金花」、「芙蓉」等雅稱，製作方法更加精緻。餅中放入油酥和糖，這甜香不用腦子也能想到。
宋代之後，除了講究味道之外，餅面設計也受到了重視。
餅面上是各種與月宮傳說有關的圖案，起初畫在紙上然後粘貼在餅面上，後來估計出於健康考慮，直接用面模壓制在月餅上。人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。
2、相聚怎能少了桂花酒。
屈原的《九歌》中有「援驥斗兮酌桂漿」、「奠桂酒兮椒漿」的詩句。說明古人中秋喝桂花酒，現代人多是拿紅酒代替了。
3、中秋的田螺肉，美美噠。
古人在吃方面還是很有講究的!中秋前後是田螺空懷(腹內無小螺)的時候，肉質特別肥美，螺肉所含的維生素a是眼睛視色素的重要物質。如今在廣州民間，不少家庭在中秋也有炒田螺的習慣。
4、熬夜是對節日的起碼尊重。
這話一點沒錯，在古代，中秋夜越晚睡越長壽，所以有人以此祈求長壽，但更多年輕人借著過節的機會玩個通宵。
5、偷蔥偷菜能嫁好老公。
未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜園裡的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。有俗語「偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿」指的就是這一習俗。
6、中秋玩具—兔兒爺。
兔兒爺的起源約在明末，用泥揉成兔子的形狀，坐著仿似人。最初用來祭月，到清代，兔兒爺走起親民路線，搖身一變成為兒童的中秋節玩具。製作精緻，種類多樣。有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱「刮打刮打嘴」，靈巧的更討人喜歡。
除此之外，古人在中秋節還有燃燈、觀潮、吃鴨肉、吃芋頭等習俗。