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「賒刀人」是著名的江湖騙術。
賒刀人，按照封建時代對江湖人的分類，【金、皮、彩、掛、評、團、條、柳】，賒刀人屬於條字門。條字門是幹什麼的？簡單說，就是騙子？
有一部書，叫《江湖叢談》，為評書大師連闊如所著。其中第八章《坑蒙拐騙》，主要說的就是「條」
賒刀人在條字門裡，這個做法，實際上應該歸於「磨杵」（騙術的一種）。
賒刀人跟一般的老合們不同，他們通常是單獨行事，晃條、掃條都一個人充任了。
賒刀也是看人下菜碟。他要是覺得從你這騙不到錢，他也就不賒刀給你了。
選好了對象，賒刀給受害者，然後假裝預言受害者家裡近期內會有什麼什麼事，當然實際上那些事不是他預言的，是他早就打聽好了。他假惺惺的預言，以及賒刀不收錢，這個做法在江湖上就稱為「晃條」，也叫「水火簧兒」
等受害者家真的出事了，賒刀人再出現，假裝收取刀錢，實際上是為了炫耀自己的預言很準。有了這個前提在，受害者就更加相信賒刀人。賒刀人再預言什麼，或者說有能力祈禳，受害者就深信不疑，於是受賒刀人謊言的宰割，這個做法，叫「掃條」
至於所謂什麼鬼谷子弟子云雲，那就是純粹的拉大旗作虎皮了？
你應該聽過郭德綱《濟公傳》吧？有一個惡老道梁士元，做法害趙家公子，然後又跑到趙家說自己會捉妖，結果被濟公懲治。這個做法，跟賒刀人如出一轍。
在《濟公全傳》里，這個故事是第32回，《雲蘭鎮惡道興妖，梁萬蒼善人遇害》，郭德綱講的時候只是把人名給改了。
《濟公傳》里的這個惡道，就是典型的「條」，騙子。賒刀人也一樣，只不過賒刀人未必像故事裡的惡道一樣直接害人，但是，他也在給受害人布下陷阱。
說起來，本質很簡單，就是先取得受害人的信任，然後對受害人實施詐騙犯罪。
至於賒刀人的預言等等，這個東西就是單純的江湖流口，而所謂的預言其實都是模稜兩可的，到了揭曉的時候他可以兩頭堵，也是很常見的。
這種詐騙犯罪，在今天來講已經不稀奇了。在此基礎上，已經出現了更多的花樣翻新的騙局。
現在我們每個人的手機里都裝有反詐app，那裡邊已經把這種詐騙方式講得很明白了。我們一定要擦亮眼睛謹防上當，再遇到賒刀人，直接報警就好。
關鍵在於，無欲則剛。只要你不貪心，不想追求什麼捷徑，那就不容易上當。如果已經有了不妙的苗頭，馬上報警，及時止損，並且要讓騙子被繩之以法？
此外，很多人也有一個避免被騙的天賦——窮。說了，騙子也是看人下菜碟。他看你特別窮，他也就不理你了。
賒刀人，按照封建時代對江湖人的分類，【金、皮、彩、掛、評、團、條、柳】，賒刀人屬於條字門。條字門是幹什麼的？簡單說，就是騙子？
有一部書，叫《江湖叢談》，為評書大師連闊如所著。其中第八章《坑蒙拐騙》，主要說的就是「條」
賒刀人在條字門裡，這個做法，實際上應該歸於「磨杵」（騙術的一種）。
賒刀人跟一般的老合們不同，他們通常是單獨行事，晃條、掃條都一個人充任了。
賒刀也是看人下菜碟。他要是覺得從你這騙不到錢，他也就不賒刀給你了。
選好了對象，賒刀給受害者，然後假裝預言受害者家裡近期內會有什麼什麼事，當然實際上那些事不是他預言的，是他早就打聽好了。他假惺惺的預言，以及賒刀不收錢，這個做法在江湖上就稱為「晃條」，也叫「水火簧兒」
等受害者家真的出事了，賒刀人再出現，假裝收取刀錢，實際上是為了炫耀自己的預言很準。有了這個前提在，受害者就更加相信賒刀人。賒刀人再預言什麼，或者說有能力祈禳，受害者就深信不疑，於是受賒刀人謊言的宰割，這個做法，叫「掃條」
至於所謂什麼鬼谷子弟子云雲，那就是純粹的拉大旗作虎皮了？
你應該聽過郭德綱《濟公傳》吧？有一個惡老道梁士元，做法害趙家公子，然後又跑到趙家說自己會捉妖，結果被濟公懲治。這個做法，跟賒刀人如出一轍。
在《濟公全傳》里，這個故事是第32回，《雲蘭鎮惡道興妖，梁萬蒼善人遇害》，郭德綱講的時候只是把人名給改了。
《濟公傳》里的這個惡道，就是典型的「條」，騙子。賒刀人也一樣，只不過賒刀人未必像故事裡的惡道一樣直接害人，但是，他也在給受害人布下陷阱。
說起來，本質很簡單，就是先取得受害人的信任，然後對受害人實施詐騙犯罪。
至於賒刀人的預言等等，這個東西就是單純的江湖流口，而所謂的預言其實都是模稜兩可的，到了揭曉的時候他可以兩頭堵，也是很常見的。
這種詐騙犯罪，在今天來講已經不稀奇了。在此基礎上，已經出現了更多的花樣翻新的騙局。
現在我們每個人的手機里都裝有反詐app，那裡邊已經把這種詐騙方式講得很明白了。我們一定要擦亮眼睛謹防上當，再遇到賒刀人，直接報警就好。
關鍵在於，無欲則剛。只要你不貪心，不想追求什麼捷徑，那就不容易上當。如果已經有了不妙的苗頭，馬上報警，及時止損，並且要讓騙子被繩之以法？
此外，很多人也有一個避免被騙的天賦——窮。說了，騙子也是看人下菜碟。他看你特別窮，他也就不理你了。
賒刀人「賒刀」其實是「一個願打一個願挨」的事，說不上是騙局，他們憑「本事」吃飯，老百姓「憑運氣」占點小便宜而已。
那麼賒刀人是做什麼的？
賒刀人當然是以「賒刀」為職業，他們挑著一副破舊的擔子，擔子裡放著各種了菜刀、剪刀等刀具，常年走村竄巷，四處賣刀。但他們有個行規，刀只賒不賣，看上哪把刀，留下姓名、住址後就可免費拿回家。
不過賒刀的老百姓必須答應一個條件，賒刀人會說出一個預言，預言什麼地方，什麼時候會發生什麼事等，這個預言多長時間實現了，多會再來收錢？
為什麼說老百姓是「憑運氣」占點小便宜
老百姓才不管你多久來收錢，更不會關注你的預言到底能不能實現，反正至少現在刀不要我掏錢，有這等好事，不要白不要，紛紛賒刀。至於以後的事情，以後再說吧，運氣好，預言不准，白得一把刀，預言萬一準了，大不了掏錢唄。
賒出去的刀能要回來錢嗎？
賒出去的刀一般都能把錢要回來，因為他們所說的預言基本上都能實現，為什麼呢？是這樣的，這幫人走南闖北，見多識廣，各地的風土人情、物價供需他們都瞭然於胸？
利用信息差的方式打擦邊球，把某個地方已經實現了的事情再作為另外一個地方的預言。比如哪個地方發生了什麼災害，那麼對應的物價肯定會有波動，這樣正好以此來作為他們預言「某某東西多長時間後會漲到多少多少錢」的依據，這不是十拿九穩的事嗎？
老百姓會還錢嗎？
大部分會給，首先刀的質量上不會次，如果刀不好用，你還敢來村裡嗎？更別說你還敢來要錢了，所以這種自砸招牌的事他們不會幹。既然刀質量不錯，老百姓自然也就願意這個掏錢了。
老百姓敢不給嗎？
當然也不敢不給，人家早有招了，這幫人對外宣稱他們是一個多麼s秘的江湖組織，通天曉地，無所不能。這樣一個群體對於手無寸鐵的老百姓來說，就是光腳不怕穿鞋的，你家在業在，我一個四處流竄的賒刀人，搞不好背後就陰你一把，誰家也不敢冒這風險，不划算。
所以除非家裡沒人了，或者搬遷了，這就沒了辦法，只能認了，當然他們也不傻，肯定會把這些風險都考慮到成本里了的。
現在為什麼很少見到賒刀人了？
最關鍵的一點，信息差縮小了，隨著社會地發展，人們接受信息的方式多樣化，即時化，「一部手機在手，便知天下事」，根本不給你利用信息差打擦邊球的機會，那麼「賒刀人」也就只能慢慢地退出歷史舞台，或者改行了。
結語
說到底，賒刀人也沒什麼好神秘的，他們之所以「厲害」，無非就是利用信息差打擦邊球，這也算是人家的本事，人家眼觀六路耳聽八方，對市場，對資訊懷有一顆敏銳的心。再想想現如今，那些能賺大錢的人，不都是有這麼一雙善於發現的雙眼和一顆善於思考的心嗎？
那麼賒刀人是做什麼的？
賒刀人當然是以「賒刀」為職業，他們挑著一副破舊的擔子，擔子裡放著各種了菜刀、剪刀等刀具，常年走村竄巷，四處賣刀。但他們有個行規，刀只賒不賣，看上哪把刀，留下姓名、住址後就可免費拿回家。
不過賒刀的老百姓必須答應一個條件，賒刀人會說出一個預言，預言什麼地方，什麼時候會發生什麼事等，這個預言多長時間實現了，多會再來收錢？
為什麼說老百姓是「憑運氣」占點小便宜
老百姓才不管你多久來收錢，更不會關注你的預言到底能不能實現，反正至少現在刀不要我掏錢，有這等好事，不要白不要，紛紛賒刀。至於以後的事情，以後再說吧，運氣好，預言不准，白得一把刀，預言萬一準了，大不了掏錢唄。
賒出去的刀能要回來錢嗎？
賒出去的刀一般都能把錢要回來，因為他們所說的預言基本上都能實現，為什麼呢？是這樣的，這幫人走南闖北，見多識廣，各地的風土人情、物價供需他們都瞭然於胸？
利用信息差的方式打擦邊球，把某個地方已經實現了的事情再作為另外一個地方的預言。比如哪個地方發生了什麼災害，那麼對應的物價肯定會有波動，這樣正好以此來作為他們預言「某某東西多長時間後會漲到多少多少錢」的依據，這不是十拿九穩的事嗎？
老百姓會還錢嗎？
大部分會給，首先刀的質量上不會次，如果刀不好用，你還敢來村裡嗎？更別說你還敢來要錢了，所以這種自砸招牌的事他們不會幹。既然刀質量不錯，老百姓自然也就願意這個掏錢了。
老百姓敢不給嗎？
當然也不敢不給，人家早有招了，這幫人對外宣稱他們是一個多麼s秘的江湖組織，通天曉地，無所不能。這樣一個群體對於手無寸鐵的老百姓來說，就是光腳不怕穿鞋的，你家在業在，我一個四處流竄的賒刀人，搞不好背後就陰你一把，誰家也不敢冒這風險，不划算。
所以除非家裡沒人了，或者搬遷了，這就沒了辦法，只能認了，當然他們也不傻，肯定會把這些風險都考慮到成本里了的。
現在為什麼很少見到賒刀人了？
最關鍵的一點，信息差縮小了，隨著社會地發展，人們接受信息的方式多樣化，即時化，「一部手機在手，便知天下事」，根本不給你利用信息差打擦邊球的機會，那麼「賒刀人」也就只能慢慢地退出歷史舞台，或者改行了。
結語
說到底，賒刀人也沒什麼好神秘的，他們之所以「厲害」，無非就是利用信息差打擦邊球，這也算是人家的本事，人家眼觀六路耳聽八方，對市場，對資訊懷有一顆敏銳的心。再想想現如今，那些能賺大錢的人，不都是有這麼一雙善於發現的雙眼和一顆善於思考的心嗎？